世界は「語られた瞬間」に生まれる
私たちは、世界がすでにそこにあって、
人間がそれを理解している──そう思い込んでいる。
けれど、もしそれが逆だったら？
もしかすると、世界は「語られた瞬間」に生まれるのかもしれない。
たとえば「これは美しい」と言葉にしたとき、
初めてその風景は“美しいもの”として意味を持つ。
言葉にされる前の世界は、ただの色と形の集合体にすぎない。
“現実”とは、無限の出来事の中から、
私たちが“意味づけた部分”だけでできている。
世界はそこに「ある」ものではなく、私たちが「物語る」ことで、ようやく姿を得るのだ。
人間は“意味づけする生き物”
犬や猫にとって、石はただの石だ。
だが人間は、その石を「古代の遺物」や「パワーストーン」と呼び、意味を与える。
そして、その意味が新しい“現実”を生み出す。
事実はただの事実ではない。
“誰かが意味づけた事実”として初めて、私たちの中で存在する。
だから人間は、
現実をそのまま生きているのではなく、
意味によって作られた“物語”の中を生きているのだ。
「正しい」「間違い」「成功」「失敗」──
それらもまた、社会が共有している“物語的ルール”に過ぎない。
世界を理解するとは、出来事を“物語化すること”である。
“真実”とは何か ─ 事実と物語の境界線
「真実」という言葉には、
どこか揺るぎないものを感じる。
だが、その“真実”もまた、語る人がいなければ存在しない。
ニュースが報じる出来事。歴史が語る過去。
どれも「誰かの視点」から選ばれ、編集された物語だ。
事実はひとつでも、
物語は無数にある。
同じ出来事を、
「悲劇」と呼ぶ人もいれば「運命」と呼ぶ人もいる。
真実とは、
出来事そのものではなく、
出来事をどんな言葉で語るかによって形を変える。
物語がなければ、真実も存在できない。
自己という物語 ─ 「私は誰か」は物語でできている
「私はこういう人間です」と言うとき、
それは自分の過去の経験をまとめた“語り”にすぎない。
幼いころの記憶、挫折した瞬間、誰かの言葉──
それらを編集して作り上げたストーリーが「私」というキャラクターだ。
しかし、時間が経てば人は変わる。
同じ出来事も、語り直せばまったく違う意味を持つ。
「私は変わった」というのは、
“自分という物語”を書き換えた、ということなのだ。
結局、“私”とは、
常に書き換え続けられている物語の主人公。
固定された存在ではなく、
語るたびに形を変える“生きたフィクション”なのかもしれない。
社会という巨大な物語装置
社会全体も、同じ構造を持っている。
「お金に価値がある」──そう信じているから、世界は動く。
「正義とは何か」──その定義を共有するから、秩序が保たれる。
「幸福とはこういうことだ」──それが文化やメディアによって形づくられる。
私たちは、そうした“社会の物語”の中で生きている。
もしその物語から外れれば、
人は「普通ではない」と見なされる。
つまり、人間は“物語に支配されている”のではなく、
物語の中でしか生きられない生き物なのだ。
物語は、私たちを縛る檻であり、
同時に、私たちを守る家でもある。
物語を疑う勇気 ─ “意味”の向こう側へ
では、すべてが物語だとしたら──
真実も、自分も、幻想なのだろうか？
そうではない。
大切なのは、「物語を信じすぎないこと」だ。
“意味づけ”の外に出て、
世界をただ“在るもの”として見る。
それは、物語を否定することではなく、
物語を越えて、世界そのものを感じることだ。
言葉になる前の、沈黙の世界。
名前のついていない風の音や、夜明けの光。
そこには、物語では語れない“現実の素顔”がある。
世界の裏側とは、
意味の手前にある“静かな存在”のことなのかもしれない。
問いを残す
世界は、最初からそこにあるのか。
それとも、私たちが語ることで生まれているのか。
もし後者なら、“現実”とは誰のものだろう。
語る者の数だけ、世界があるのだろうか。
そして、
物語がすべて消えたあとに残る“本当の現実”とは──
いったい、どんな姿をしているのだろうか。
あとがき（裏の部屋より）
人は意味を求めて生きる。
しかしその意味の多くは、誰かが作った物語に過ぎない。
それでも、物語を語ることをやめられない。
語ることで、孤独と世界をつなぐことができるからだ。
意味のない世界に意味を与える。
その無謀さこそが、人間の美しさなのだろう。
だから今日も、
私は語る。
世界の裏側で、静かに物語を紡ぐ。
